Поклонение Шри Шри Гаура Гададхаре

Gaudiya HistoryQuestions & AnswersSadhanaComments Off on Поклонение Шри Шри Гаура Гададхаре

Мне хотелось бы узнать, есть ли в вашей парампаре место упасане Гаура Гададхара. Мы знаем, что многие Надия бхакты писали песни, прославляя их таким образом.

Вопрос: Мне хотелось бы узнать, есть ли в вашей парампаре место упасане Гаура Гададхара. Мы знаем, что многие Надия бхакты писали песни, прославляя их таким образом. Бхактивинода Тхакура и некоторые из его последователей также сосредотачивались на Гаура Гададхаре.

Гаура Гададхара Бхактивинода Тхакура, Годрума Двипа

С другой стороны, считает ли ваша парампара, что поклонение Гаура Гададхара соответствует настроению Госвами, Кавираджи и других? Есть основания полагать, что Госвами принимали Гададхара как Радху. Но мой вопрос касается именно того, поклонялись ли они Гаура Гададхару вместе. В большинстве случаев (падьявали, грантхи) с которыми я встречался, когда они были вместе, Радха-бхава Гауры не проявлялась, откуда и мой вопрос. Надеюсь, что мой вопрос понятен. 

Гаура Гададхара в Джива Институте, Вриндаван

Ответ: Мы поклоняемся Гаура Гададхаре, и наша линия преемственности берёт начало от Бхугарбхи Госвами. То, что Радха-бхава Гауры не проявлялась в присутствии Гададхары, не является истиной. Я не знаю, откуда взялась эта идея. Скорее, всё происходило с точностью до наоборот. Именно по этой причине Махапрабху оставил Гададхару в Джаганнатха Пури и попросил Шри Нитьянанду Прабху проповедовать в Бенгалии и не приходить к Нему. Махапрабху называют «Гададхара-праной» или «самой жизнью Гададхары». Он всегда пребывает с Гададхарой. Если бы Радха-бхава не проявлялась в его обществе, в чьём обществе она тогда бы проявилась? Когда Махапрабху захотел отправиться в Вантаван, он запретил Гададхаре сопровождать Его для того, чтобы Он смог путешествовать не будучи погружённым в Радха-бхаву.

Вопрос: Мне приходилось обращать внимание на то, как когда они были вместе, у Гауры проявлялась Кришна-бхава или Враджа-бхава. Или же, Гаура казалось пребывал в более общей бхакти-бхаве

В качестве подтверждения этой мысли мы находим в Антья-лиле «Чайтанья-чаритамриты», как Гаура, наслаждаясь Радха-бхавой, погружается в неё всё больше и больше, в то время как Гададхара, казалось бы, отступает на второй план, страдая от разлуки в храме Тота-гопинатха. Напротив, мы видим, как Сварупа Дамодара и Рамананда Рая оказываются близкими спутниками Махапрабху в тот момент, когда Он наслаждается Радха-бхавой, достигающей высшей точки. Поэтому, хотя и говорится, что Гададхара всегда пребывает с Гаурой, мы видим, что Гададхара отсутствует в  ключевые моменты наслаждения Гауры. В такие моменты Кавираджа Госвами даже не причисляет его к кругу трёх с половиной ближайших спутников Гауры. 

Ответ: Причина, по которой Шри Гададхара Прабху отступает на второй план, заключается в том, что в его присутствии Радха-бхава проявилась бы ещё сильнее. Он бы действовал как уддипана-вибхава для Махапрабху. Поэтому он оставался в стороне и страдал в разлуке. Более того, Гададхара достиг бы высшей степени бхавы при виде Махапрабху, думая о Нём как о Кришне. И без того спутникам Махапрабху было нелегко совладать с Его настроением, поэтому они часто успокаивали Его. А если бы Гададхара был рядом в такие моменты, спутникам Махапрабху было бы вдвойне сложнее справиться с Ним.

Шри Чайтанья слушает «Бхагавату» от Гададхара Пандита

Вопрос: В чём заключается разница поклонения Гаура-Нитай и Гаура-Гададхара с точки зрения настроения, квалификации и цели?

Ответ: В Панча-таттве, справа от Махапрабху находится Нитьянанда, он неотличен от Баладевы. Баладева находится в сакхья-бхаве, вместе с ватсальей и дасьей

Слева от Махапрабху находится Гададхара Пандита, и он неотличен от Радхарани. Шримати Радхарани является источником мадхурья-расы. Поэтому в Гаура-лиле Гададхара Пандита возглавляет тех преданных, которые погружены в сладость мадхурья-расы. Следовательно, те, чьей целью является достижение Кришна-премы в мадхурья-бхаве, поклоняются Гаура-Гададхаре.

Панча-Таттва в окружении мудрецов

Те, кто повторяют мантру Панча-таттвы или поклоняются божествам Панча-таттва, естественным образом поклоняются Гаура-Гададхаре. Тем не менее, их поклонение может быть лишено осознания этого нюанса. 

Гададхара Гаура в Шри Харидас Нивас, Калия-даха, Вриндаван

Гададхара Пандита обладает высшей любовью по отношению к Махапрабху. Его любовь к Махапрабху намного больше той, которую испытывают даже Нитьянанда или Адвайта Ачарья. Именно по этой причине среди Панча-таттвы он является постоянным спутником Махапрабху. Он пребывает как в Навадвипе, так и в Нилачала-лиле. Это объясняется тем, что Гададхара неотличен от Радхарани, величайшей из возлюбленных Кришны. Он является воплощением бхакти-шакти. Шри Гададхара Пандита Госвами – величайший из близких спутников Махапрабху.   

Однако это не означает, что мы должны пренебрегать поклонением Гаура-Нитай или высмеивать тех, кто поклоняется Им. Такое умонастроение является чудовищным. Шри Гададхара Пандита не будет доволен таким настроением. 

В «Чайтанья Бхагавате» сказано:

гaдāдхара-девера санкалпа ей-рупа
нитйāнанда-нидакера на декхена мукха

«Таков был обет Гададхары: он никогда не взглянет на оскорбителя Нитьянанды». 

нитйāнанда-сварӯпере прӣти йара нани
декха о на дена таре пандита-госай

«Гададхара Пандита избегал общения с теми, кто не испытывал любви к Нитьянанде Сварупе». 

(«Чайтанья Бхагавата», Антья 124-125)

гaдāдхара субха-дришти карена йахаре
се джаните паре нитйāнанда-сварӯпере

«Кто бы не получил милостивый взгляд Гададхары, постигнет Нитьянанда Сварупу».

нитйāнанда-сварӯпо йахаре прита мане
лаойайена гaдāдхара джане се-и джане

«А тот, кто доставит удовольствие Нитьянанде, сможет постичь Шри Гададхару». 

(«Чайтанья Бхагавата», Антья 7, 161-162)

Notify me of new articles

Comments are closed.

  • Satyanarayana Dasa

    Satyanarayana Dasa
  • Daily Bhakti Byte

    Happiness which comes from sense contact is the very thing which brings you suffering. If you analyze all of your suffering, you will find the root cause is some material pleasure. There is no material enjoyment that will not lead to suffering. But because of the time gap, we don’t put two plus two together. So we don’t realize the connection between suffering and enjoyment. If anything has given you happiness, also know that it is going to give you trouble.

    — Babaji Satyanarayana Dasa
  • Videos with Bababji

  • Payment

  • Subscribe

  • Article Archive

  • Chronological Archive

© 2017 JIVA.ORG. All rights reserved.