Мне не совсем понятно, сохраняется ли индивидуальность в состоянии брахма-са̄йуджйи.

Что относят к категории ш́а̄стры в рамках Гауд̣ӣйа-сампрада̄йи?

Помимо обучения «Бха̄гавата Пура̄н̣е» и поклонения божествам, Маха̄прабху также уполномочил Ш́рӣ Гада̄дхару Пан̣д̣иту давать дӣкшу.

Ш́рӣ Гада̄дхара Пан̣д̣ита был спутником Ш́рӣма̄на Маха̄прабху как в навадвӣпа лӣле, так и в нӣла̄чала лӣле. Они с Чайтанйей были одного возраста, потому в Навадвӣпе они учились вместе: Ш́рӣ Вр̣нда̄вана Да̄са описывает их игры во время обучения в А̄ди Кхан̣д̣е «Ш́рӣ Чайтанйа Бха̄гаваты» (глава 8, стихи 20-28).

Ш́рӣ Чайтанйа Маха̄прабху явился в 1486 году и произвёл революцию бхакти в Северной Индии, особенно в Бенгалии и Одиссе.

Вопрос: Какова разница между ма̄йа̄ва̄дой, брахмава̄дой, джн̃а̄на-марга и кевала̄двайтава̄дой?

Что понимается под «сварӯпой» джӣвы?