Существуют ли, помимо линии Ш́рӣ Бхактивиноды Т̣хакура и Ш́рӣ Чаран Да̄са Ба̄ба̄джӣ, какие-либо другие паривары, в рамках которых признаётся идея о том, что бхакти изначально присуща душе?

Мне не совсем понятно, сохраняется ли индивидуальность в состоянии брахма-са̄йуджйи.

Брахму вы описываете как «бога-творца» со строчной «б». Значит ли это, что Брахма̄ подобен некому дэву или ангелу? 

На протяжении последних 35 лет я занимаюсь преподаванием, хотя мало склонен к этому. Мне больше по душе обучаться самому, чем обучать других. Однако, по всей видимости, моя карма заключается в преподавании.