Вопрос: Вечны ли тела асуров в Кр̣шн̣а-лӣле? Если нет, то как это понимать? Например, Агха̄сура и Пӯтана̄ являются вечными спутниками Кр̣шн̣ы и при этом приходят в облике демонов. Следовательно, этот облик и есть их сиддха-сварӯпа?

Ответ: Лӣлы Кр̣шн̣ы делятся на две категории: пракат̣а и апракат̣а. Когда Он является на земле, Его лӣлы относятся к категории пракат̣а, а когда пребывает в Своей обители, оставаясь невидимым для обитателей этого мира, Его лӣлы называются апракат̣а. Асуры существуют и в апракат̣а-лӣле, однако там они пребывают бездеятельными, подобно картинам или игрушкам. Когда у Кр̣шн̣ы возникает желание явить Свою пракат̣а-лӣлу, Он приводит их в действие.

Вопрос: Каково их сознание? Есть ли у них какой-либо иной облик или тело, или же они существуют только в этом облике асуров?

Ответ: Нет, другого облика у них нет. Их облик тот же, в каком они являются в пракат̣а-лӣле, а в апракат̣а-лӣле они пребывают бездеятельными в этом же облике.

Вопрос: Значит, в апракат̣а-лӣле они находятся в своего рода состоянии сна, и когда Кр̣шн̣е требуется их участие в Своей лӣле, Он пробуждает их? Что происходит, когда Он убивает их? Их тело уничтожается?

Ответ: Когда Бхагава̄н являет Свою лӣлу, в ней участвуют как Его вечные спутники, так и живые существа из материального мира. Когда Он убивает асуров, те демоны материального мира, которые были соединены с Его вечными спутниками, отделяются от них и получают освобождение. В лӣле могут участвовать и настоящие материальные асуры, однако, поскольку у них недостаточно могущества, чтобы сражаться с Кр̣шн̣ой, они соединяются с асурами, являющимися Его вечными спутниками, ибо только последние обладают необходимым для этого могуществом. Тела материальных демонов уничтожаются, тогда как вечные спутники остаются в своём неизменном состоянии.

Вопрос: Какой вид освобождения получают демоны из материального мира, убитые Кр̣шн̣ой?

Ответ: Они обретают брахма-са̄йуджйу (безличное освобождение) или бхагават-са̄йуджйу (вхождение в тело Кр̣шн̣ы). Однако Кр̣шн̣а может даровать им и более высокий вид мукти. Так, Пӯтана̄ получила положение Его матери.

*

Вопрос: Кр̣шн̣а – Свайам̇ Бхагава̄н и вечно пребывает в Своей обители, Голоке. Почему мы не находим упоминаний о Нём как о Свайам̇ Бхагава̄не в предыдущие йуги, такие как Сатйа- и Трета̄йуга, когда преданные преимущественно поклонялись Ш́рӣману На̄ра̄йан̣е? Даже когда Кр̣шн̣а является, большинство людей не узнаёт в Нём Бхагава̄на, тогда как все знают, что На̄ра̄йан̣а – Господь. Значит ли это, что лишь в Калийугу люди осознают Его положение как Свайам̣ Бхагава̄на и получают возможность достичь Враджа?

Ответ: И в другие йуги это было известно, однако лишь очень немногим. В Бха̄гавате описываются различные формы Бхагава̄на, которым поклонялись в разные йуги.