Стремление к счастью

GeneralComments Off on Стремление к счастью

К счастью стремятся не только люди, но абсолютно все живые существа. Стремление это заложено в нас с рождения – нет необходимости прививать его искусственно.

Падение: кого и откуда?

Gaudiya PhilosophyQuestions & AnswersComments Off on Падение: кого и откуда?

В комментариях к интервью Бабаджи с Намарасой Прабху, опубликованном на платформе YouTube, был задан ряд вопросов. Ниже приведены ответы Бабаджи на некоторые из них.

Бхагавата Парампара

Gaudiya HistoryQuestions & AnswersComments Off on Бхагавата Парампара

Вопрос. В рамках нашей сампрадайи термин «бхагавата-парампара» выступает общераспространённым, однако вы, по-видимому, ставите его под сомнение.

Падаем ли мы или спускаемся?

Questions & AnswersComments Off on Падаем ли мы или спускаемся?

В различных Пуранах присутствуют стихи, в которых говорится о падении дживы с Вайкунтхи. Могли бы вы быть так добры пролить свет на этот вопрос?

Плагиат «Таттва Сандарбхи»?

GeneralComments Off on Плагиат «Таттва Сандарбхи»?

Недавно один из преданных сообщил нам, что «Таттва Сандарбха», изданная Бабаджи, и «Таттва Сандарбха», изданная Е.М. Гопипаранадханой Прабху, практически идентичны, в подтверждение чего он направил скриншот одной из ануччхед.

Следствия индивидуальной и коллективной кармы

Articles by Satyanarayana DasaGeneralComments Off on Следствия индивидуальной и коллективной кармы

Согласно современным научным исследованиям, мир состоит из материи, подчиняющейся определённым законам. Одним из важнейших законов природы является закон причинно-следственной связи.

Может ли Шри Нитьянанда Прабху даровать мадхурья-бхаву?

GeneralComments Off on Может ли Шри Нитьянанда Прабху даровать мадхурья-бхаву?

Недавно я получил несколько писем от преданных, которые интересовались, действительно ли мой Гурудева утверждал, что Шри Нитьянанда Прабху и Адвайта Ачарья не могут даровать мадхурья-бхаву или же манджари-бхаву.

  • Satyanarayana Dasa

    Satyanarayana Dasa
  • Daily Bhakti Byte

    Jiva has its own identity, separate from Bhagavan. If Bhagavan and Jiva are absolutely one, then there can’t be a relationship between worshipper and the worshipped, or master and servant, or lover and the beloved. For a relationship there must be two distinct individuals with their separate identities.  Advaitavada says that in the ultimate stage there is no distinction between Jiva and Brahman.  We don’t agree.

    — Babaji Satyanarayana Dasa
  • Videos with Bababji

  • Payment

  • Subscribe

  • Article Archive

  • Chronological Archive

© 2017 JIVA.ORG. All rights reserved.