Сатьянараяна Даса

Вриндаван меняется, однако так происходит со всем в этом мире. Изменения происходят постоянно: будь то в клетках нашего тела, наших мыслях или же в окружающем нас мире. Потенция к изменению заложена в самой природе проявленных вещей. Постоянным остаётся лишь наблюдатель – тот, кто созерцает все проходящие перемены, при этом оставаясь неподвижным, подобно закреплённой оси вращающегося колеса. 

И все же стоит задаться вопросом: «К лучшему ли те перемены, что имеют место во Вриндаване, или напротив – к худшему?» 

Для начала давайте разберёмся, что в рамках этого контекста следует понимать как «лучшее» и «худшее». Шри Кришна в беседе с Уддхавой сказал, что в этом мире нет таких понятий, как абсолютное добро и абсолютное зло. Во всём хорошем находится частица дурного, а во всём дурном – крупица добра. Так, например, когда мы были юны, нам очень хотелось повзрослеть, но теперь, будучи взрослыми, мы снова хотим оказаться молодыми. В качестве другого примера можно взять смерть. Никто не хочет умирать, однако и смерть несёт в себе положительные моменты, поскольку после неё получаем новое тело, а с ним возвращается и молодость. Таким образом, у всего в этом мире есть хорошие и плохие стороны. 

Явления предстают для нас «хорошими» или «плохими» в зависимости от нашего их восприятия. Для нас наилучшим подходом будет восприятие как положительной, так и отрицательной сторон вещей, которое позволит нам возвыситься над двумя этими категориями и, в конечном итоге, преодолеть их, приблизившись к изначальной категории «абсолютного добра». Это состояние находится за пределами восприятия полярности так называемых «добра» и «зла» («гун̣а-доша-др̣ш́ир дошогун̣ас тӯбхайа-варджитах̣», «Шримад Бхагаватам» 11.19.45). 

А теперь вернёмся к обсуждению Вриндавана. Пусть нас не очень радуют изменения, происходящие здесь, однако они несут в себе и что-то положительное: в первую очередь они вызваны увеличением количества приезжающих в этот город, что очень хорошо! 

Если бы не эти многочисленные гости, подобных изменений Вриндавану ждать не пришлось бы. Стремительность этих изменений обусловлена резким повышением интереса к этому месту, при этом не в местном, а в международном масштабе, в лице представителей относительно процветающих стран Запада, которым, по этой причине, требуются многочисленные удобства, магазины, квартиры, электричество, дороги, средства передвижения и прочее. 

Подобный наплыв людей приводит к сутолоке, загрязнению окружающей среды и приносит многочисленные неудобства местным жителям и животным: таковы кажущиеся отрицательные стороны этого вопроса. Однако примем во внимание тот факт, что все они приходят сюда потому, что около 500 лет назад это сделал Шри Чайтанья Махапрабху. Все эти изменения начались с Него. Когда Он прибыл сюда, здесь не было никаких храмов. Лишь сплошной лес. Тогда Он послал сюда Своих последователей: Локанатху Госвами, Бхугарбху Госвами, а затем Санатану Госвами и Рупу Госвами с наставлениями построить здесь храмы, открыть места игр Шри Кришны и так далее. Зачем бы Шри Чайтанья Махапрабху просил о строительстве храмов, если бы не хотел, чтобы туда приходили люди? Можем ли мы сказать, что это была плохая идея? Если нет, то рассматривая то, что происходит сейчас, в качестве естественного результата того, что было заложено ранее, можно ли утверждать, что перемены, имеющие место быть в данный момент во Вриндаване, совершенно отрицательны? Шри Чайтанья Махапрабху хотел, чтобы люди приезжали во Вриндаван и становились преданными Шри Кришны и это именно то, что происходит сейчас, причём в крупных масштабах. Так к чему жалобы? 

Более того, следует учитывать, что всё проявленное в этом мире имеет цикличный характер. Кто знает, как будет выглядеть Вриндаван через тысячу лет? Когда скопление людей достигнет критической точки, люди перестанут приезжать и наплыв постепенно схлынет. По мере увеличения количества людей будет возрастать и коррупция, наряду с большим количеством прочих проблем и, постепенно, люди перестанут приезжать сюда. Любое изменение становится причиной другого изменения. Во времена Шри Кришны здесь был густой лес, теперь вместо него – густые скопления домов. Быть может настоящая «плохая» метаморфоза только приближает появление «хорошей» метаморфозы и скоро здания здесь снова будут вытеснены лесами?

К тому же следует принять во внимание то, что любые изменения являются лишь внешними проявлениями, которые не затрагивают сущности явления. Так, изменения тела никак не отражаются на том, кто управляет этим телом. Аналогичным образом и Вриндаван существует на сокровенном плане, над которым изменения не властны. А потому мы должны медитировать, сосредотачивать свой ум и помыслы именно на этом неизменном сокровенном аспекте Вриндавана, потому что именно он является настоящим. Во внешнем Вриндаване изменения будут происходить всегда, подобно тому, как они происходят в теле. Это неизбежно.

Однако для того, чтобы созерцать Вриндаван в его сокровенной форме, следует понять то, что он собой представляет на самом деле.

В первую очередь это, конечно же, место. Для переживания того или иного опыта существует свой тип места, который лучше всего служит этой цели. Именно поэтому в различных странах имеются многочисленные ночные клубы, храмы, парки, развлекательные места и тому подобные.. Так для наилучшего переживания какого опыта предназначено место, под названием «Вриндаван»? Вриндаван предназначен для любви. 

Всегда следует учитывать величие этого факта. В мире так много мест, которые во много раз прекраснее, чудеснее и умиротвореннее Вриндавана, однако то сокровище, которое хранится здесь, недоступно более нигде во всей вселенной. Когда Шри Кришна пришёл на землю в Своей проявленной форме, Он жил здесь, и теперь, когда Он покинул этот мир, Он всё ещё пребывает на уровне сокровенного, непроявленного Вриндавана в своём непроявленном обличии. Кроме того, здесь жило также и огромное множество замечательных и вдохновляющих преданных. При должном образе мышления каждый может почувствовать здесь их энергию и их присутствие. 

Ум и сердце некоторых людей таковы, что они естественным образом восприимчивы к энергии любви. Как только они приезжают сюда, они воспринимают её тут же. Однако если подобного не происходит, следует молить Шри Кришну об обретении подобного восприятия. 

Что есть любовь?

Если подойти к вопросу рассмотрения наших «любовных взаимоотношений»  глубоко и искренне, большинству из нас наверняка придётся признать, что они строятся исключительно на эгоистических основах, а благо любимого человека отодвигается на второй план. Таким образом то, что мы понимаем под «любовью», есть нечто иное. Однако игры Шри Кришны во Вриндаване демонстрируют нам то, как на самом деле выглядит чистая любовь. Его преданные испытывают любовь не только к Нему одному, они также любят и всех Его преданных. В Кришна-лиле показаны исполненные любви взаимоотношения между всеми Его преданными. Объединённые любовью к Кришне, они подобны членам одной большой семьи. 

Таким образом, Вриндаван это место, где Кришна появился, чтобы показать на Своём примере какого это – жить в любви. Именно это надлежит ясно представить себе, чтобы понять природу истинного, сокровенного и неизменного Вриндавана.

Истинное счастье можно обрести лишь в любви. Любое иное счастье в этом мире ложно. А исполненная высшей истины и чистоты любовь может быть обнаружена лишь во Вриндаване Шри Кришны. Таково непреходящее величие сокровенного Вриндавана. В сравнении с этим, преходящие изменения, которые происходят с внешней формой Вриндавана, не так уж и значимы.