Эта долгожданная книга окончательно раскрывает природу живого существа согласно философской школе мысли Гауд̣ӣйа-вайшн̣авов и связанные с ней аспекты. Эта книга также рассматривает различные заблуждения относительно джӣвы, которые распространены в вайшн̣авских кругах.

Знание о джӣве возможно получить из ш́а̄стры. Однако, если человек не умеет правильно интерпретировать ш́а̄стру, она может быть понята неправильно. Именно по этой причине в различных духовных кругах существует расхождение во мнениях относительно природы джӣвы. В этой книге обсуждаются основные принципы, определяющие то, каким образом следует понимать ш́а̄стру на различных уровнях, и то, как осознать истинные намерения её высказываний.

На любом духовном пути, включая бхакти, задействованы три фактора: практикующий, практика и цель. Для достижения успеха в духовной практике искатель истины должен ясно понимать каждый из этих факторов. Ш́рӣ Джӣва Госва̄мӣ называет их самбандхой, абхидхейей и прайоджаной соответственно. Следуя по пути бхакти, человеку необходимо чёткое знание о своей природе и своих отношениях с Кр̣шн̣ой. Для успешной практики бхакти начинающему следовать по этому пути также нужно знать, что такое бхакти и как его следует практиковать. И наконец, ему важно иметь ясное представление о цели, на которую он уповает, совершая духовную практику. В данной книге мы сосредоточились главным образом на передаче авторитетного знания о практикующем – джӣве. Ниже следуют основные положения, которые были обоснованы на страницах этой книги:

1. Джӣва является вечным сознательным существом, принадлежащим промежуточной энергии Кр̣шн̣ы (тат̣астха̄-ш́акти). Она обладает способностью действовать, постигать и переживать.

2. В обусловленном состоянии джӣва пребывает под влиянием внешней энергии Кр̣шн̣ы, именуемой ма̄йа̄.

3. Обусловленное состояние джӣвы не имеет начала.

4. Обусловленному состоянию джӣвы может наступить конец по милости бхакти.

5. Бхакти достигается по милости преданного или Кр̣шн̣ы.

6. Бхакти не дремлет в сварӯпе джӣвы.

7. По достижении совершенства бхакти, джӣве даруется духовное тело в момент оставления физического тела.

8. Духовное тело не дремлет и не присуще сварӯпе джӣвы.

9. Достигаемые совершенными джӣвами духовные тела вечно существуют в духовном мире. Определённые духовные тела, которые подходят всем совершенным джӣвам, будут дарованы им для совершения вечного служения Бхагава̄ну.

10. При получении духовного тела джӣва больше никогда не подвергается обусловленному состоянию ма̄йи.

11. Ни одна джӣва никогда не падает из духовной обители в материальный мир ма̄йи.

12. Не существует такого понятия, как область тат̣астха, и поэтому падение оттуда невозможно.

Книга может быть заказана на нашем сайте (доставка в Европу и Индию).