Сатьянараяна Даса
У нас всегда есть выбор: жалеть о том, чего у нас нет, или же быть благодарными и радоваться тому, что мы имеем. Большинство людей предпочитают жаловаться. Несомненно, каждый из нас испытывает изрядную долю недовольства своим нынешним положением. В жизни мы движимы лишь надеждой на то, что сможем обрести удовлетворение в будущем. А умиротворение мы находим лишь в воспоминаниях о чудных былых мгновениях.
Мы постоянно находим недостатки того, чем обладаем, и жалуемся на это, а также на то, что не можем заполучить ничего получше. Полные люди хотят похудеть, а худые – набрать вес. Бедные хотят стать богачами, а богачи не могут удовлетвориться тем, что имеют, и жаждут ещё большего.
В действительности, в природе ума заложена склонность сосредотачиваться на том, чем он не обладает, и не придавать внимания тому, что у него уже есть. Мы всё принимаем как должное и не можем осознать ценности того, чем обладаем, пока не лишимся этого. Рыбе сложно понять истинную ценность озера, в котором она обитает, пока её не вытянут из него наружу. Не много внимания придаётся ценности зуба, пока он не выпадет. На своё здоровье мы не обращаем внимания до тех пор, пока нам не начинает угрожать некая болезнь.
Обретя рождение в человеческом теле, мы получили великое благо, однако мы мало заботимся об этом. Кажется, нам было бы куда отраднее стать вдруг мышью или рыбой. Мышь в любой момент может быть съедена котом или птицей. Маленькая рыбка всегда становится пищей для более крупной. Они не могут подать заявление в суд или написать жалобу и отнести её в полицию. Основные права, которыми наделён каждый человек, мы воспринимаем как должное, хотя в действительности они исключительны и обладают великой ценностью. Мы можем ходить на двух ногах, свободно пользоваться руками и очень подробно выражать свои мысли и чувства при помощи слов. Представьте, каково бы нам пришлось, если бы мы лишились всех этих способностей. Как минимум, это было бы сопряжено для нас со многими сложностями.
Однажды некий садху вёл свой путь из одной деревни в другую. По пути ему попался юноша, который выглядел очень мрачным и удручённым. Исполнившись сострадания, садху спросил его: «Почему ты так мрачен?» Юноша начал жаловаться: «Я так неудачлив. Я родился в бедной семье и мои родители погибли, когда я был ещё мальчиком. От них я не унаследовал никакого имущества, потому теперь у меня ничего нет. Мне так тяжело поддерживать свою жизнь, что я подумываю о том, чтобы совершить самоубийство. Вся моя жизнь полна страданий, и между ними не видно и проблеска надежды». Садху терпеливо выслушал его и сказал: «Пойдём со мной в одну деревню, и я помогу тебе. Я устрою всё так, что там тебе дадут много денег».
Юноша очень удивился и усомнился в словах садху, однако подумал, что ему всё равно нечего было терять. Когда они прибыли в деревню, садху отвёл юношу в дом богатого торговца, который был его учеником, и который поприветствовал своего гуру с великой радостью. Поговорив с торговцем наедине, садху сказал удручённому юноше: «Торговец готов заплатить тебе шесть лакхов рупий [около 6000 долларов] в обмен на твои глаза».
Юноша был очень поражён и отказался от этого предложения. «Я не хочу остаться слепцом!» «Ну хорошо, сказал садху, помимо этого торговец также согласился отдать тебе три лакха за твои руки».
Аналогичным образом садху начал оценивать каждую из конечностей тела юноши, чтобы продемонстрировать ему, сколь огромным богатством он уже располагает, сам того не ведая.
В действительности человеческое тело позволяет нам обрести нечто куда более ценное, чем богатство – с ним мы можем достичь Самого Бога, который обладает всеми богатствами. Бхакта Прахлада говорил своим друзьям: «Человеческое тело бренно, однако оно способно даровать нам вечное благо, поскольку с его помощью мы можем обрести любовь к Богу». Таким образом человеческое тело является исключительным, поскольку нечасто встретишь некий предмет, который, обладая бренной природой, может принести вечное благо. И тем не менее, большинство людей тратят свою жизнь на погоню за временными и эфемерными объектами. Такая жизнь сопряжена лишь с разочарованием и страданиями. Увы, как я смог убедиться на своём опыте, даже большинство из тех, кто осознаёт потенциал человеческой жизни, тем не менее продолжают вовлекаться в бессмысленную зависть, жадность, гнев и привязанность к материальным объектам. Они тратят своё время критикуя других садхак, распространяясь по поводу мирских целей или же жалуясь то на одно, то на другое. Увы, даже и они в действительности не ценят ту исключительную возможность, которой они удостоились несмотря на то, что не особенно желали и не заслуживали её. В действительности таких людей можно считать даже более неудачливыми по сравнению с большинством обычных невежественных людей, поскольку, удостоившись чести принять в своём доме исключительного гостя, они предпочитают продолжать свою повседневную деятельность вроде просмотра телевизора или же погружения в смартфоны.
Существует основной принцип: тому, кто доволен тем, что имеет, даётся больше. И напротив, тот, кто только и делает, что жалуется, потеряет даже то, что уже имеет. Этот факт я также могу подтвердить неприятным случаем из моего личного опыта. Некоторые из преданных обрели возможность находиться на Святой земле Вриндавана и были столь удачливы, что могли исполнять служение Гурудеву и садху, однако вместо того, чтобы оценить её, они предпочли тратить энергию на жалобы о том, сколь затруднительна жизнь в ашраме, сколь шумно и грязно во Вриндаване, сколь некачественны еда, погода, люди и многое другое. Вскоре им пришлось покинуть Вриндаван, и так они потеряли ту редкую возможность исполнять севу, которой они удостоились. Некоторые из них полностью погрузились в материальную деятельность. [Конечно же, любая сева, исполненная ими, не пропадёт даром, однако ввиду своих жалоб и постоянного поиска недостатков их духовный прогресс приостановился.]
В своих молитвах к Гопалу Кришне Господь Брахма говорит:
тат те ’нукампа̄м̇ су-самӣкшама̄н̣о
бхун̃джа̄на эва̄тма-кр̣таṁ випа̄кам
хр̣д-ва̄г-вапурбхир видадхан намас те
джӣвета йо мукти-паде са да̄йа-бха̄к
«Позволь же нам жить в этом мире кланяясь Тебе от всего сердца видя повсюду Твою милость, даже испытывая самые затруднительные результаты нашей деятельности в прошлом. Такая личность унаследует стопы Бхагавана, дарующего освобождение.». (ШБ 10.14.8)
Какой прекрасный совет! Милость Бхагавана, которую Он проливает на нас – не плод нашего воображения. Это поразительный факт, пусть мы и не придаём ему большого значения. Даже такой незамысловатый процесс как дыхание, без которого мы не способны выжить, происходит лишь по Его милости. Если бы нам приходилось постоянно сознательно прилагать усилия к тому, чтобы дышать, процесс этот занимал бы всё наше внимание и мы бы не смогли заниматься ничем другим. Мы бы даже не смогли спать!
Комментируя слова Брахмы, Шри Вишванатха Чакраварти пишет о том, что преданный не подвержен влиянию времени и кармы. Таким образом, любое благоприятное или неблагоприятное событие, с которым ему приходится столкнуться, не является следствием его прошлой кармы, а даруется ему самим Кришной ради его же блага. «Кришна, пишет он, подобен сострадательному отцу, который иногда вынуждает своего больного ребёнка пить горькое лекарство. Хотя ребёнку это и неприятно, намерение отца заключается не в том, чтобы навредить ребёнку. Он лишь хочет, чтобы его дитя снова стало здоровым». Наше пребывание в обусловленном состоянии также можно сравнить с болезнью. Иногда Кришна помещает нас в затруднительные ситуации, чтобы очистить. Так проявляется Его милость по отношению к нам. Не следует жаловаться на этот счёт. Пусть в момент переживания сложностей мы не особенно довольны, позднее мы можем осознать, что в действительности эти сложности были лучшим, что могло с нами произойти.
Некоторое время назад я прочитал удивительную историю о человеке, который смог обрести материальное богатство несмотря на все невзгоды.
Рост Пенг Шуйлина – всего 78 сантиметров. В 1998 году его переехал грузовой автомобиль. Нижняя часть его тела и ноги не подлежали восстановлению, однако хирургам удалось спасти его торс. На данный момент Шуйлину 37 лет и на протяжении двух последних лет он находится в больнице на юге Китая, где он подвергся ряду операций, направленных на то, чтобы восстановить работу почти всех главных органов и систем его тела. Всё это время он выполнял упражнения для рук, чтобы увеличить их силу, сам умывался и чистил зубы, и ему удалось выжить, несмотря ни на что. Сегодня Пенг Шуйлину удалось поразить докторов тем, что он, спустя десятилетие, снова научился ходить. Приняв во внимание его бедственное положение, доктора Реабилитационного центра Китая в Пекине изобрели уникальное приспособление, которое позволяет ему двигаться без посторонней помощи: оно состоит из сложного яйцевидного чехла для тела с прикреплёнными к нему бионическими ножными протезами. С его помощью Пенг смог сам пройти по коридорам Пекинского реабилитационного центра. Когда Шуйлин впервые пошёл, он воскликнул: «О, как же приятно снова “пойти” после того, как на протяжении десяти лет я жил в полтела!»
Вице-президент больницы Лин-лиу сказал: «Мы только что провели его полное обследование и установили, что он гораздо здоровее, чем обычно бывают мужчины в его возрасте».
Пенг Шуйлин открыл свой магазинчик под названием «Пол цены от полупродавца». В возрасте 37 лет он открыл свой бизнес и стал примером для многих других людей, которые потеряли свои конечности. Он везде передвигается на своём кресле-каталке и даёт лекции по восстановлению после травм – его рост составляет всего 2 фута и 7 дюймов [≈79 см]. Сколь удивителен его подход к жизни – он вовсе не жалуется. «Конечно, ему оказали должный уход, однако главный секрет его кроется в жизнерадостности. Ничто не способно его сломить». Жизнь его является образцом выносливости и триумфа человеческого духа в преодолении исключительных невзгод.
В следующий раз, когда вам захочется пожаловаться на что-то незначительное – воздержитесь. Вместо этого лучше вспомните историю Пенга Шуйлина. Вы обладаете полноценным телом и можете передвигаться на своих ногах. Кроме того, вы встали на путь бхакти – а это исключительная возможность. Потому не жалуйтесь. Радуйтесь жизни. Будьте благодарны за то, что Кришна дал вам по Своей беспричинной милости. Наблюдайте Его милость во всём, что вас окружает. Действуя таким образом, вы сможете обрести ещё большую милость.
Таков совет Брахмы.
