Человек рождается в невежестве. Поэтому без учителя, который мог бы его направить, он слеп. Первым учителем для ребёнка является мать. Наблюдая за своей матерью и следуя её указаниям, ребёнок многому учится. Когда человек уже взрослый, гуру становится для него второй матерью. В шaстрах утверждается, что человек рождается дважды: первое рождение вызвано союзом его отца и матери, второе же наступает в момент, когда его принимает в ученики компетентный гуру. После этого, гуру выполняет роль отца, наделяя ученика олицетворением ведического знания, дикша мантрой, и он также выступает в роли духовной матери.

Именно гуру даёт нам знание о цели и смысле нашей жизни, и о том, как достичь её. Только следуя наставлениям своего гуру, мы обретаем человеческое существование. До принятия дӣкши, мы просто заняты деятельностью, проживая жизнь в погоне за желаниями, подчиняясь позывам своего ума. Именно поэтому в индийской культуре столь важное значение придаётся гуру. Наши писания призывают нас обрести гуру: «тад-виджнāнāнартхам̇ са гурум эвāбхигаччхет, самит-па̄н̣их̣ ш́ротрийам̇ брахма-ништ̣хам» («Кат̣ха-упанишада» 1.2.12), «Для того, чтобы познать Абсолютную Реальность, человек должен обратиться к гуру, заранее приготовив подношение. Гуру должен быть сведущ в священных писаниях и мы должны видеть, что он утвердился в Абсолютной Истине». В былые времена человек, у которого не было гуру, считался неприкасаемым и люди избегали социального взаимодействия с ним.

В наше время к учителям относятся скорее как к друзьям, однако традиционно в Индии ученики всегда относились к гуру с почтением и уважением. Подобно тому, как на Западе люди, чтобы почтить родителей, празднуют День Матери и Отца, так и в Индии существует праздник Гуру-пурнима, посвящённый поклонению гуру. Он выпадает на полнолуние лунного месяца ашадха (июль-август). В этот день почтение гуру отдают индуисты, буддисты и джайны. Полная луна, пурнима, символизирует завершённость, ясность, мир и красоту – благодаря гуру, мы обретаем полноценность.

Этот день также известен как Вьяса-пурнима, поскольку является днём явления Шри Вьясадевы. Шрила Вьясадевa является аватарой Вишну и, будучи распространителем ведического знания, занимает исключительное положение. Изначально Веда была едина. Однако Шрила Вьясадевa разделил эту единую Веду на четыре, чтобы облегчить её понимание. Эти четыре Веды: «Риг Веда», «Сама Веда», «Яджур Веда» и «Атхарва Веда». Раньше изучать Веды позволялось лишь тем, кто получал посвящение в Гаятри-мантру. Дабы остальное человечество также могло усвоить мудрость Вед, Шрила Вьясадевa написал восемнадцать Пуран и «Махабхарату». Дабы обобщить содержание Упанишад, философского раздела Вед, он выразил их в форме сжатых афоризмов – «Веданта-сутры». Таким образом, количество писаний, принадлежащих его перу, беспрецедентно. 

Одна только «Махабхарата» состоит из приблизительно ста тысяч стихов и включает в себя более двух миллионов слов. Она в восемь-десять раз превосходит «Илиаду» и «Одиссею» вместе взятых. Восемнадцать Пуран же в четыре раза превосходят по размеру «Махабхарату». В «Махабхарате» Вьяса пишет, что любое из её утверждений охватывает всю полноту знания, а если в ней чего-либо не содержится, то этого нет больше нигде. Это утверждение показывает, что «Махабхарата» охватывает всю полноту знания в рамках четырёх человеческих целей: дхармы, артхи, камы и мокши. Есть известная санскритская поговорка: «вйāсоччхишт̣ам джагат сарвам» – «весь мир кормится милостью Вьясы». Таким образом, народ Индии оказывает поклонение своим гуру, которые являются олицетворением Вьясы, в день явления Вйāсадева: так они выражают благодарность обоим.

Всё ещё может возникнуть вопрос: почему из всех пурним, именно эта посвящена гуру? В году существуют определённые дни, в которые многие мудрецы и святые достигли просветления – в процессе вращения вокруг солнца, земля постоянно принимает различные характеристики. Конечно же, эти великие мудрецы и святые достигли просветления не просто потому, что выпал такой день; для них, погружённых в садхану, конкретный день пурнимы послужил лишь лёгким дополнительным толчком. В день Гуру-пурнимы  опредёленное соединение между луной и планетами делает ум более восприимчивым к достижению милости гуру. Луна является управляющим божеством ума, который, в свою очередь, является ключевым инструментом в духовном развитии.

Помимо Индии, Гуру-пурниму также празднуется в Непале, Бангладеше и других странах, где сильно влияние буддизма и джайнизма. В этот день люди, принадлежащие к той или иной культуре и традиции, посещают своих учителей, проводят поклонение им и предлагают им дары. В священных местах, таких как Вриндаванa, Варанаси и Ришикеш, большие группы преданных посещают храмы и ашрамы своих гуру. В качестве жеста уважения по отношению к гуру, многие преданные соблюдают в этот день пост. 

Для того, кто пребывает в поиске, этот праздник является самым значительным в жизни; гуру – воплощение Бога, а потому поклонение гуру приравнивается к поклонению Господу. Подготовка и участие в празднестве Гуру-пурнимы наделяет духовных искателей уникальной возможностью оказать служение и удовлетворить гуру и, таким образом, прогрессировать духовно.

Ни один духовный искатель, независимо от религии и пути, не может достичь совершенства в духовном развитии без милости гуру. Подобно тому, как юноша, пытающийся добиться расположения девушки, без устали размышляет над тем, что ему сделать, чтобы удовлетворить её, так и мы должны день и ночь стремиться совершать всё возможное, чтобы удовлетворить Шри Гуру, дабы он принял нас и оделил своей милостью.

Очень редко нам выпадает возможность получить человеческое рождение и оно чрезвычайно значимо. Люди наделены особой способностью к познанию Абсолютной Истины. Однако чтобы сделать это, требуются сознательные усилия, прилагаемые в верном направлении. Если поиск ваш хаотичен, вы можете прийти не туда или вовсе не попасть никуда.

Например, Колумб хотел попасть в Индию, но оказался в Америке. Этого он не планировал. Совершенно случайно оказался он на Американском континенте. Также было и множество моряков, которые отправлялись в плавание, но так и не смогли добраться ни до какого пункта назначения. Подобное вполне может случиться, когда вы выходите в случайное плавание без предварительного наставления. Однако Колумб смог всё-таки добраться до пункта назначения и проложил дорогу для других европейцев. Что это значит? Благодаря путешествию, которое предпринял Колумб, теперь все имеют легкий доступ к Америке. Аналогичным образом, духовный искатель отправляется к гуру и следует за ним. Поскольку гуру уже достиг пункта назначения, следуя за ним, искатель также сможет легко это сделать. 

Однако это, казалось бы, простое условие – необходимость следовать указаниям гуру – стало непосильной ношей для современных духовных искателей, поскольку оно требует от них предания. Предаться гуру – значит попытаться понять, что у него на сердце и слить свои сердечные порывы с его сердечными порывами, оказывая ему бескорыстное служение. Обычно в этот момент на пути встаёт аханкара, которая различными способами вводит в заблуждение садхаку, чтобы удержать его от истинного предания. Сюда относятся мысли о том, что мы являемся самыми смиренными и самыми преданными слугами, и что мы очень хорошо служим гуру, хотя на  деле лишь принимаем служение от него. Таким образом, обращаться к гуру нужно в состоянии глубочайшего смирения. Даже самый высокомерный ученик почувствует смирение, когда увидит, что его гуру почитаем также и многими другими учениками. Не каждый имеет возможность находиться в непосредственной близости к гуру. В день Гуру-пурнимы же человеку представляется возможность встретиться со своим гуру, а также и с другими его учениками. В момент такой встречи  царит атмосфера одной большой духовной семьи.

Поэтому, Гуру-пурнима является самым важным праздником для всего человеческого общества. Ранее он был в числе наиболее важных празднеств Индии. В те времена деньги не считались самым главным и ценнейшим признавалось знание. По этой причине гуру считался самым значительным человеком в обществе. Со времени получения Индией независимости в 1947 году, этой системой традиционного знания всё больше пренебрегают. За последние семьдесят лет Гуру-пурнима потеряла свою особенную значимость, так как правительство Индии не придаёт значения этому важному дню. Он более не является национальным праздником. Большинство современных индийцев даже не знают, когда празднуется Гуру-пурнима. Лишь те, кто нашёл прибежище у гуру, понимают истинную значимость этого дня и отмечают его соответственно.