Вопрос. Может ли гуру прощать грехи своих учеников? Или такое под силу только Кришне? Осуществляется ли это Кришной посредством гуру? Данный вопрос возник у меня в связи с высказыванием одного христианина, который сказал: «Иисус не просто гуру, он может отпускать грехи своих учеников». Может ли сравнить вайшнавского гуру с Иисусом, который, согласно Библии, отпускал грехи своих учеников? 

Ответ. Верно, гуру, также как и Кришна, может избавлять от грехов. В этой связи рекомендую обратиться к шлокам «Гиты» 18.66, 12.7, 7.14, 8.5 

Гуру способен избавить ученика от грехов, в этом и заключается суть дикши.

дивйам̇ джн̃а̄нам̇ йато дадйа̄т курйа̄т па̄пасйа сам̇кшайам
тасмат дӣкша̄ ити прокта̄ деш́икайстаттва-ковидайх̣
(«Вишну-йамала», цитируется в «Хари-бхакти-виласе» 2.9)

«Ввиду того, что посредством этого процесса обретается (ди) духовное знание и происходит избавление от всех грехов, мудрые именуют его дикшей». 

В шастрах много подобных утверждений.

*

Вопрос. Поскольку джива обретает истинного духовного учителя только по милости Кришны, значит ли это, что от действий самой дживы в данном случае ничего не зависит? Если дело обстоит так, значит ли это, что Кришна дарует такую возможность только искренним дживам? В таком случае складывается впечатление, что милость вовсе не беспричинна, поскольку дживе необходимо проявить искреннее рвение в поисках Кришны. Пожалуйста, проясните для меня данный момент.

Ответ. Беспричинная милость не имеет под собой причин. Таким образом, Кришна или Его преданный могут даровать милость даже в том случае, если со стороны дживы, получившей её, не было предпринято никаких действий и она не обладала необходимыми качествами для получения её. При этом милость не является единоразовым действием. Она может быть дарована снова. Когда она даруется повторно, причиной тому могут быть некие действия, предпринятые дживой. Возможны оба варианта. Так, когда мать Яшода пыталась связать Кришну, ей всё никак не удавалось это сделать. Когда Кришна увидел, что она совсем выбилась из сил, сердце Его растаяло и Он связал Себя собственной милостью. В данном случае сложно сказать, был ли Кришна связан верёвкой, Собственной милостью или же и тем, и другим: др̣шт̣ва̄ париш́рамам̇ кр̣шн̣ах̣ кр̣пайа̄сӣт сва-бандхане (ШБ 10.9.18).