Вопрос: Если Матхура̄ и Вр̣нда̄вана обладают вечной природой, почему там сменяются времена года? «Вечность» подразумевает отсутствие изменений, но почему тогда Кр̣шн̣а рождается и растёт? Значит ли это, что Он не вечный?

Ответ: Он вечен, Его обитель вечна и изменения, происходящие в ней, также вечны. Ш́рӣ Джӣва Госва̄мӣ объясняет, что прака̄ш́и Кр̣шн̣ы, Его спутников и Его обители бесконечны. В отличие от материальной деятельности, Его игры проходят вечно.

В нашей повседневной жизни любое действие приводит к изменению, из чего следует, что наши действия не могут обладать вечной природой. Однако любая деятельность Кр̣шн̣ы вечна. В данной связи Ш́рӣ Джӣва Госва̄мӣ приводит пример с солнцем. Из определённой точки земли солнце воспринимается восходящим на востоке и постепенно поднимающимся на небосклон. Но по мере его движения вверх оно одновременно воспринимается как восходящее в другой точке, расположенной западнее. Таким образом, в один и тот же момент солнце может восприниматься восходящим, находящимся в зените или же заходящим в зависимости от положения наблюдающего.

Также и Кр̣шн̣а вечно проявляется в различных прака̄ш́ах (духовных проявлениях) Вр̣нда̄вана. Он вечно рождается, вечно вовлекается в игры и вечно участвует в той или иной лӣле. Также вечно существуют и различные времена года Вр̣нда̄вана – каждый из них существует в своей собственной прака̄ш́е. Ввиду обусловленности нашего восприятия нам может казаться, что Кр̣шн̣а растёт или же что времена года сменяют друг друга, однако в действительности все эти состояния являются вечными.

Вопрос: Кр̣шн̣а женится, сражается с асурами и помогает тем, кто в нужде. Если Он не в состоянии сделать мир таким, каким желает его видеть, значит у Него нет ни свободы, ни всемогущества.

Ответ: Быть может Он желает, чтобы мир оставался таким, какой он есть, чтобы Он и дальше мог сражаться с асурами и участвовать в играх. Ваше замечание указывает на попытку ограничить Кр̣шн̣у рамками человеческой логики, тем самым отрицая Его божественную свободу. Однако Его так просто не провести. Его высшая свобода выражается в том, что Он находится за пределами логического познания.