Хотя практика киртана важна во все эпохи, вне зависимости от места и времени, в настоящую эпоху – Кали-югу – она приобретает особенное значение. В ануччхедах с 270 по 274 «Бхакти Сандарбхи» Шри Джива Госвами объясняет причину значимости практики киртана в Кали-югу.
После прочтения «Бхагавад Гиты» у некоторых может сложиться впечатление, что Шри Кришна рассказал её, чтобы вдохновить Арджуну вступить в бой за дхарму. Поскольку Арджуна являлся кшатрием, его дхарма заключалась в том, чтобы сражаться.
Часто задают вопрос: «Может ли женщина быть гуру?» Несколько десятилетий назад подобный вопрос не возникал в умах людей, поскольку в целом в обществе, и особенно в индуистском, люди чётко понимали свою природу и свои роли. Однако развитие технологии и науки повлекло за собой значительные изменения в нашем образе жизни.
Именам Бхагавана нет числа и в каждом из них содержится Его сила. Однако степень этой силы разнится. Имя «Кришна» является высшим. Таким образом, слушание и воспевание имён Кришны приносит наибольшее благо и наиболее действенно, потому является одним из важнейших методов бхакти, практикуемых в Гаудия-сампрадае.
Слушание о Кришне является первой ступенью на пути бхакти. Существует множество писаний, в которых приводятся повествования о Кришне. Высшим в их числе выступает «Шримад Бхагавата Пурана». Потому слушание этой Пураны наиболее благотворно.
Кришна является акхила-раса-мурти, т.е. воплощением всех рас. Таким образом, Он также является певцом и танцором – натаварой. А значит, ему нравится слушать киртана. В «Шримад Бхагаватам» киртана превозносится как лучшее из средств обретения освобождения от материальных уз и достижения конечной цели жизни.
