После описания истории о Говардхане, в «Бхагавате» приводится несколько утверждений о том, что враджаваси (враджаукашах) было известно о том, что Кришна является Ишварой.
Шри Кришна причисляет прощение к числу божественных качеств («Гита» 16.3). В данной связи возникает вопрос, всегда ли следует прощать или же бывают случаи, когда делать этого не следует?
Почему имя Радхи не упоминается в «Бхагавата Пуране»?
Является ли атма отдельной единицей по сравнению с Параматмой?
Протекает ли апраката-лила на земле в непроявленном виде, является ли она недоступной восприятию обывателей, или же она проходит на Голоке за пределами земли?
