Принимают ли традиционные Гаудия-вайшнавы и наши Гаудия-ачарьи дхарма-шастры, такие как «Ману-смрити»?
Вопрос. У меня есть вопрос относительно бхакти-йоги и шаранагати. В Шри-сампрадайе пути бхакти-йоги и шаранагати различаются. Кроме того, считается, что бхакти-йогой могут заниматься только... Read More
Во многих местах говорится, что кр̣шн̣а — Верховный управитель — ӣш́варах̣ парамах̣ кр̣шн̣ах̣ («Брахма-сам̇хита̄» 5.1). Он также Сам говорит об этом в «Гӣта̄» (7.7.) — маттах̣ паратарам̣ нанийат кин̇чид асти дханан̇джайа — «Нет ничего, что превосходило бы Меня, о Дханан̇джайа».
В «Бхакти-сандарбхе» (ануччхеда 217) Шри Джива Госвами подразделяет бхакти на три категории: аропа-сиддха, санга-сиддха и сварупа-сиддха. Понимание сути последней категории, как правило, не составляет труда, однако осмысление первых двух, в особенности первой, может вызывать некоторые затруднения.
Насколько я понимаю, когда происходит нечто, что затрагивает нашу рагу, или же когда мы привлекаемся чем-то приятным, то есть получаем положительный опыт, впоследствии, при получении аналогичного опыта, мы снова естественным образом испытываем влечение.
Людям свойственно перекладывать ответственность за свои проблемы на других. Когда мы поступаем так, наше эго испытывает удовлетворение. Признать же, что мы сами можем быть причиной собственных бед, крайне трудно, поскольку это глубоко ранит эго.
Как мне обрести достаточно сил, чтобы признать собственные недостатки?
