Как-правило говорят о том, что Кали-юга является худшей из четырёх юг, поскольку в эту эпоху адхарма преобладает над дхармой. В Сатья-югу дхарма была проявлена на сто процентов и с тех пор её уровень постоянно снижался вплоть до двадцати-пяти процентов в Кали-югу. Однако в природе всегда присутствует равновесие. Хотя рождение в Кали-югу неблагоприятно с точки зрения возможностей для исполнения дхармы, в вопросах достижения духовного совершенства оно дарует преимущество, поскольку сила киртана проявлена в эту эпоху в полной мере. Шри Джива Госвами объясняет это в следующей ануччхеде «Бхакти Сандарбхи». 

Ануччхеда 271  

Потому мудрец Карабхаджана сказал царю Ними: 

«Те, кто образован в духовной мудрости (арйах), способны распознавать присущие вещам качества (гуна-джнах), и кто таким образом способны к установлению сути всего сущего (сара-бхагинах), превозносят неотъемлемую ценность Кали-юги, в которой человек обретает всё, к чему только может стремиться, просто исполняя практику санкиртаны». (ШБ 11.5.36)

В данном контексте под «гуна-джнах» имеются ввиду те, «кто в состоянии распознать качество, присущее тому или иному предмету», т.е. «те, кто видят неотъемлемое качество Кали-юги, заключающееся в повсеместном распространении практики киртана». Потому такие люди зовутся «сара-бхагинах», т.е. теми, «кто осознаёт суть всех вещей» (сара-матра-граханах). Такие люди не придают значения недостаткам века Кали. Именно поэтому они превозносят Кали-югу. 

Во второй строке данного стиха мудрец Карабхаджана описывает достоинства этого века. Местоимение «йатра», «в котором», служит для указания на Кали-югу, а слова «санкиртанена эва», «просто исполняя практику санкиртаны», указывают на то, что достаточно исполнения одной только санкиртаны, и что нет нужды ни в каких иных практиках (садхана). Под «сарвах свартхах», «всеми желаемыми целями», подразумеваются «различные плоды, которые обретались (садхйах) благодаря исполнению тысяч иных методов, предписанных в прочие юги, таких как практика медитации, преобладающая в Сатья-югу». [В Кали-югу просто следуя практике санкиртаны человек может обрести все описанные плоды].

Комментарий

Плоды, которые обретались после тысяч лет духовной практики в прочие юги, могут быть обретены в Кали-югу за очень короткий период посредством исполнения практики киртана. Более того, можно обрести и нечто несравнимо более ценное – чистую любовь к Кришне, которая была неведома даже великим мудрецам былых эпох.  Потому те, кто способен распознавать присущие предметам качества, возносят хвалу Кали-юги, несмотря на то, что эпоха эта изобилует различными пороками и считается самой низшей. Киртана искореняет все пороки века Кали подобно тому, как благочестивый император искореняет преступность в своём царстве. Об этом говорит Шукадева: 

калер доша-нидхе ра̄джанн асти хй эко маха̄н гун̣ах̣ 
кӣртана̄д эва кр̣шн̣асйа мукта-сан̇гах̣ парам̇ враджет.

«О царь, Кали-юга действительно является вместилищем всех пороков, однако ей присуща одна великая благодетель. Просто исполняя киртана Шри Кришны, человек освобождается от всех оков и достигает высшей цели». (ШБ 12.3.51). 

Как-то я услышал одну занимательную историю о славе Кали-юги, происхождение которой неизвестно. Однажды великие мудрецы собрались для обсуждения величия различных юг. Они не могли прийти к единогласному решению относительно того, какая из юг являлась лучшей, и решили обратиться к Вьясадеве, чтобы узнать его мнение. Все вместе они направились в его обитель, расположенную в Бадарика Ашраме в Гималаях. Когда они прибыли туда, Вьяса принимал омовение в реке Сарасвати. Он окунался в воду с головой и каждый раз, когда он выныривал, он проговаривал: «век Кали велик». Когда он наконец выбрался из воды, мудрецы спросили его о том, почему он произносил эти слова. Вьяса ответил им, что величайшей из юг является Кали, поскольку в эту эпоху человек может достичь высшей цели жизни просто исполняя киртана. Зная об этом качестве Кали, царь Парикшит не стал убивать его даже несмотря на то, что тот оскорбил быка, сломав ему три ноги.

Следует отметить, что хотя возможность практиковать киртан присутствует в каждую из юг, практика это распространяется наиболее широко именно в век Кали. Причина, по которой это происходит, объясняется Шри Дживой в следующей ануччхеде.