Ш́рӣ Чайтанйа Маха̄прабху явился в 1486 году и произвёл революцию бхакти в Северной Индии, особенно в Бенгалии и Одиссе.

Людям свойственно возлагать вину за свои трудности на других. Поступая таким образом, эго испытывает чувство удовлетворения.

На протяжении последних 35 лет я занимаюсь преподаванием, хотя мало склонен к этому. Мне больше по душе обучаться самому, чем обучать других. Однако, по всей видимости, моя карма заключается в преподавании.

Во многих местах говорится, что кр̣шн̣а — Верховный управитель — ӣш́варах̣ парамах̣ кр̣шн̣ах̣ («Брахма-сам̇хита̄» 5.1). Он также Сам говорит об этом в «Гӣта̄» (7.7.) — маттах̣ паратарам̣ нанийат кин̇чид асти дханан̇джайа — «Нет ничего, что превосходило бы Меня, о Дханан̇джайа».

В «Бхакти-сандарбхе» (ануччхеда 217) Шри Джива Госвами подразделяет бхакти на три категории: аропа-сиддха, санга-сиддха и сварупа-сиддха. Понимание сути последней категории, как правило, не составляет труда, однако осмысление первых двух, в особенности первой, может вызывать некоторые затруднения.

Людям свойственно перекладывать ответственность за свои проблемы на других. Когда мы поступаем так, наше эго испытывает удовлетворение. Признать же, что мы сами можем быть причиной собственных бед, крайне трудно, поскольку это глубоко ранит эго.