Мне задают много вопросов, касающихся темы шикша и дикша-гуру. В данный момент в обществе преданных сложилось мнение о том, что это обязательно должны быть два разных человека. Мне неизвестна ни причина, по которой сложилось подобное представление, ни история, стоящая за этим.
Теперь мы обсудим ашраддху, или неверие, которая выступает в качестве второго из пяти основных последствий совершения апарадх.
В 7-й песни «Шримад Бхагаватам» Шри Прахлада обращается к своему безбожному отцу Хираньякашипу произнося два стиха, в которых кратко изложена суть основных форм бхакти.
Вриндаван меняется, однако так происходит со всем в этом мире. Изменения происходят постоянно: будь то в клетках нашего тела, наших мыслях или же в окружающем нас мире.
Джнана – распространённая форма глагола джнанам, который чаще всего употребляется в значении «знание» или «понимание». Дословное же значение глагола джнана следующее : «то, посредством чего мы познаём».
Влечение и отторжение, рага и двеша, представляют собой два ключевых переживания, свойственных любому человеку. Они проистекают из авидйи, т.е. изначального забвения своего истинного «я» и Бхагавана.
Я намеревался изучить всю основную литературу Гаудия Вайшнавов под руководством Махараджа, а шад-даршана, такие как ньяя и вайшешика, у другого учителя.
