Как-правило говорят о том, что Кали-юга является худшей из четырёх юг, поскольку в эту эпоху адхарма преобладает над дхармой. В Сатья-югу дхарма была проявлена на сто процентов и с тех пор её уровень постоянно снижался вплоть до двадцати-пяти процентов в Кали-югу. Однако в природе всегда присутствует равновесие.
Хотя практика киртана важна во все эпохи, вне зависимости от места и времени, в настоящую эпоху – Кали-югу – она приобретает особенное значение. В ануччхедах с 270 по 274 «Бхакти Сандарбхи» Шри Джива Госвами объясняет причину значимости практики киртана в Кали-югу.
После прочтения «Бхагавад Гиты» у некоторых может сложиться впечатление, что Шри Кришна рассказал её, чтобы вдохновить Арджуну вступить в бой за дхарму. Поскольку Арджуна являлся кшатрием, его дхарма заключалась в том, чтобы сражаться.
Именам Бхагавана нет числа и в каждом из них содержится Его сила. Однако степень этой силы разнится. Имя «Кришна» является высшим. Таким образом, слушание и воспевание имён Кришны приносит наибольшее благо и наиболее действенно, потому является одним из важнейших методов бхакти, практикуемых в Гаудия-сампрадае.
Слушание о Кришне является первой ступенью на пути бхакти. Существует множество писаний, в которых приводятся повествования о Кришне. Высшим в их числе выступает «Шримад Бхагавата Пурана». Потому слушание этой Пураны наиболее благотворно.
Кришна является акхила-раса-мурти, т.е. воплощением всех рас. Таким образом, Он также является певцом и танцором – натаварой. А значит, ему нравится слушать киртана. В «Шримад Бхагаватам» киртана превозносится как лучшее из средств обретения освобождения от материальных уз и достижения конечной цели жизни.
Предание – важнейший шаг на пути бхакти. Он сродни закладке фундамента бхакти. Фундамент незаметен со стороны, однако именно он делает здание устойчивым. Аналогичным образом, всякая духовная деятельность покоится на предании. Без него служение превращается в работу.
