Сила киртана не зависит от некоего определённого места и времени. Несмотря на то, что в Кали-югу киртан распространён более повсеместно, чем в прочие юги, это не означает, что он обладает силой только в эту эпоху.
Раз сила киртана столь велика, что одним своим присутствием он дарует славу даже веку Кали, почему же знание это скрыто для жителей прочих юг? Почему практика киртана распространяется только в Кали-югу?
Как-правило говорят о том, что Кали-юга является худшей из четырёх юг, поскольку в эту эпоху адхарма преобладает над дхармой. В Сатья-югу дхарма была проявлена на сто процентов и с тех пор её уровень постоянно снижался вплоть до двадцати-пяти процентов в Кали-югу. Однако в природе всегда присутствует равновесие.
Хотя практика киртана важна во все эпохи, вне зависимости от места и времени, в настоящую эпоху – Кали-югу – она приобретает особенное значение. В ануччхедах с 270 по 274 «Бхакти Сандарбхи» Шри Джива Госвами объясняет причину значимости практики киртана в Кали-югу.
После прочтения «Бхагавад Гиты» у некоторых может сложиться впечатление, что Шри Кришна рассказал её, чтобы вдохновить Арджуну вступить в бой за дхарму. Поскольку Арджуна являлся кшатрием, его дхарма заключалась в том, чтобы сражаться.
Часто задают вопрос: «Может ли женщина быть гуру?» Несколько десятилетий назад подобный вопрос не возникал в умах людей, поскольку в целом в обществе, и особенно в индуистском, люди чётко понимали свою природу и свои роли. Однако развитие технологии и науки повлекло за собой значительные изменения в нашем образе жизни.
Именам Бхагавана нет числа и в каждом из них содержится Его сила. Однако степень этой силы разнится. Имя «Кришна» является высшим. Таким образом, слушание и воспевание имён Кришны приносит наибольшее благо и наиболее действенно, потому является одним из важнейших методов бхакти, практикуемых в Гаудия-сампрадае.
