В индийской системе логики (ньяя) небытие называется абхавой. Существуют различные виды и подвиды небытия.
Джнана – распространённая форма глагола джнанам, который чаще всего употребляется в значении «знание» или «понимание». Дословное же значение глагола джнана следующее : «то, посредством чего мы познаём».
Влечение и отторжение, рага и двеша, представляют собой два ключевых переживания, свойственных любому человеку. Они проистекают из авидйи, т.е. изначального забвения своего истинного «я» и Бхагавана.
Ниже следуют некоторые из идей, популярных в среде духовных искателей нашего времени. Подобные теории полностью противоречат основным традиционным и организованным духовным системам.
Я довольно часто слышу фразу: «В Кали-югу все являются шудрами» – «калау шудрāх̣ самбхавāх̣», хотя и затрудняюсь с определением её источника. Однако существует и другой стих, где говорится, что все рождаются шудрами.
Шри Рупа Госвами утверждает, что существует восемь ступеней, посредством которых бхакти развивается из практики садханы до уровня бхавы. От первой ступени, шраддхи, человек переходит к следующей – садху-санге: общению с садху, святым вайшнавом.
Однажды, будучи в торговом центре, я наткнулся на распродажу старых книг. Одной из выбранных мной книг было «Легкое путешествие на другие планеты» Шрилы Прабхупады. Я тут же приступил к чтению этой маленькой книги, и она показалась мне очень интересной, однако в тот момент я не обнаружил связи между её автором и ИСККОН. Я был под таким впечатлением от стиля Шрилы Прабхупады, что наверняка тут же передумал бы и вернулся в храм, если бы осознал это.
