Истинное «я» и свобода воли в Чайтанья сампрадае (часть 5)

Articles by Satyanarayana DasaPhilosophyComments Off on Истинное «я» и свобода воли в Чайтанья сампрадае (часть 5)

Поскольку атману присуща природа джнаны, он является самосветящимся.  Внутреннее «я» атмана называется ахамартха и оно отлично от обусловленного «я», которое зовётся аханкарой и которое проявляется через ум, чтобы сформировать узел между атманом и материальным телом.

Истинное «я» и свобода воли в Чайтанья сампрадае (часть 4)

Articles by Satyanarayana DasaPhilosophyComments Off on Истинное «я» и свобода воли в Чайтанья сампрадае (часть 4)

Последователи школы адвайта-вада часто прибегают к цитированию авторитетных высказываний.

Истинное «я» и свобода воли в Чайтанья сампрадае (часть 3)

Articles by Satyanarayana DasaGaudiya VaishnavasPhilosophyComments Off on Истинное «я» и свобода воли в Чайтанья сампрадае (часть 3)

Атман – нитья-нирмала, вечно чист. Это означает, что он никогда не смешивается с качествами (гунами) материи (пракрити), что он всегда отличен от материи и в действительности не соприкасается с ней.

Истинное «я» и свобода воли в Чайтанья сампрадае (часть 2)

Articles by Satyanarayana DasaComments Off on Истинное «я» и свобода воли в Чайтанья сампрадае (часть 2)

Первый из цитируемых стихов описывает то, чем атман не является: это не физическое тело, ум, разум, жизненный воздух или эго, поскольку он является наблюдателем...   Read More

Истинное «я» и свобода воли в Чайтанья сампрадае (часть 1)

Articles by Satyanarayana DasaGaudiya VaishnavasPhilosophyComments Off on Истинное «я» и свобода воли в Чайтанья сампрадае (часть 1)

В различных школах индийской философии и теологии представлены разные точки зрения о потенциале атмана, или индивидуального «я», к действию, наслаждению и познанию.

В бхакти нет места зависти

Articles by Satyanarayana DasaComments Off on В бхакти нет места зависти

Сатьянараяна Дас Каждый из нас обрёл некую склонность к обманчивому поведению в результате отождествления себя с совокупностью ума и тела. Такое отождествление естественным образом...   Read More

Онтология дживы (часть 4)

Articles by Satyanarayana DasaPhilosophyComments Off on Онтология дживы (часть 4)

Потому адвайтавади ставят под сомнение необходимость принятия озаряющей силы (дхарма-бхута-джнана) как качества атмана: «Сознание (джнана) не может содержать в себе другое сознание (джнана). Как же тогда сознательное “я” может обладать сознанием (джнаной) ?»

  • Satyanarayana Dasa

    Satyanarayana Dasa
  • Daily Bhakti Byte

    In sex there is no love.  In love, there is…do you get it? And yet there is a class of people who think that the Gopi’s are having sex with Krishna.

    — Babaji Satyanarayana Dasa
  • Videos with Bababji

  • Payment

  • Subscribe

  • Article Archive

  • Chronological Archive

© 2017 JIVA.ORG. All rights reserved.