Многие из современных мыслителей, в особенности сторонники феминистических движений, утверждают, что ввиду того, что индуистские шастры были составлены мужчинами, они отличаются предвзятостью по отношению к женщинам.
Недавно преданные обратились ко мне с просьбой составить опровержение статьи одного из учёных-вайшнавов Шри-сампрадайи, которая была опубликована на его блоге, в которой он опровергает толкование Гаудия-вайшнавами известного стиха из «Бхагавата Пураны»: «кришнас ту бхагаван свайам» (1.3.28).
Ниже представлен разбор одной важной сутры из пурва-мимамсы (3.1.22): «гунанам ча парартхават асамбандхах саматват сйат». Перевод данной сутры весьма сложен, потому я постараюсь объяснить её смысл более доступно.
Обусловленность дживы авидьей не имеет начала – «анади-авидйа-йуктасйа пурушасйа» (ШБ 11.22.10). Не существовало такого времени, когда бы джива была свободна от влияния авидьи. Однако... Read More
Согласно современным научным исследованиям, мир состоит из материи, подчиняющейся определённым законам. Одним из важнейших законов природы является закон причинно-следственной связи.
Особенностью человека является наличие внутренних чувств, способных обращаться как к прошлому, так и будущему. Любому прогрессу человечества, будь-то духовному или материальному, мы обязаны двум способностям: памяти, которая позволяет нам извлекать уроки из прошлого, и силе воображения, позволяющая нам строить планы на будущее.
Каждый человек подвержен страданиям трёх видов: адхйатмика, адхибхаутика и адхидайвика рога. Под «адхйатмикой» понимаются страдания, относящиеся к атме.
