После описания истории о Говардхане, в «Бхагавате» приводится несколько утверждений о том, что враджаваси (враджаукашах) было известно о том, что Кришна является Ишварой.
Шри Кришна причисляет прощение к числу божественных качеств («Гита» 16.3). В данной связи возникает вопрос, всегда ли следует прощать или же бывают случаи, когда делать этого не следует?
Протекает ли апраката-лила на земле в непроявленном виде, является ли она недоступной восприятию обывателей, или же она проходит на Голоке за пределами земли?
Почему Бхишма и Дрона сражались на стороне Кауравов? Ведь так-то они неплохие ребята.
Все школы веданты признают в качестве праманы прастхана-трайи, т. е. десять основных Упанишад, «Веданта-сутру», а также «Бхагавад Гиту», и формулируют свои вады в соответствии с ними. К числу этих трёх праман Шри Валлабха-ачарья добавил «Шримад Бхагавату». Шри Джива Госвами пошёл дальше, и назвал «Шримад Бхагаватам» высшей праманой, прамана-широмани.
