Monthly Archives: January 2021

Бхагаван, Его милость и страдания в материальном мире (часть 1)

Articles by Satyanarayana DasaGaudiya PhilosophyShastraComments Off on Бхагаван, Его милость и страдания в материальном мире (часть 1)

В 93-й ануччхеде «Параматма Сандарбхи» представлен обширный анализ природы Бхагавана и Его отношения к миру и Своим преданным. В ней также рассматривается вопрос о том, почему в мире так много страданий, если существует милостивый Бог.

Бхагаван, Его милость и страдания в материальном мире (часть 2)

Articles by Satyanarayana DasaGaudiya PhilosophyShastraComments Off on Бхагаван, Его милость и страдания в материальном мире (часть 2)

[Приводится возражение] Не следует полагать, что если Господь наделяет блаженством Своих преданных, а они – Его, то Он [или Его преданные] не может черпать удовлетворение в Самом себе; также не следует полагать, что так как Он доставляет удовольствие лишь Своим преданным, пренебрегая остальными, то это в очередной раз доказывает Его предвзятость.  

Бхагаван, Его милость и страдания в материальном мире (часть 3)

Articles by Satyanarayana DasaGaudiya PhilosophyShastraComments Off on Бхагаван, Его милость и страдания в материальном мире (часть 3)

Обращаясь ко второму возражению [о пристрастности Бхагавана] мы отмечаем следующее: человек стремится доставить удовольствие другому человеку по двум причинам: чтобы получить от него то, что он желает, либо чтобы удовлетворить его желание.

Бхагаван, Его милость и страдания в материальном мире (часть 4)

Articles by Satyanarayana DasaGaudiya PhilosophyShastraComments Off on Бхагаван, Его милость и страдания в материальном мире (часть 4)

Теперь Шри Джива обращается ко второму возражению, которое заключается в том, что Бхагаван подвержен предвзятости. Ранее им было установлено, что Бхагаван действует лишь в целях удовлетворения Своих преданных, что может навести на подозрение о том, что Он предвзят по отношению к другим. 

Бхагаван, Его милость и страдания в материальном мире (часть 5)

Articles by Satyanarayana DasaGaudiya PhilosophyShastraComments Off on Бхагаван, Его милость и страдания в материальном мире (часть 5)

Другой пример, когда бхакти побуждает бхакту действовать якобы материальным образом, мы находим в десятой песни, где приводится рассказ о деревьях-близнецах. В этом рассказе описывается, как Нарада проклял сыновей Куверы, которые в его присутствии плескались в воде с девушками, будучи совершенно пьяными и полностью обнажёнными.

Бхагаван, Его милость и страдания в материальном мире (часть 6)

Articles by Satyanarayana DasaGaudiya PhilosophyShastraComments Off on Бхагаван, Его милость и страдания в материальном мире (часть 6)

Далее, [тот факт, что Бхагаван непосредственно не действует в целях поддержания вселенной] не опровергает того, что аватары наделены Его внутренней энергией. Бхагаван действует с единственной целью – удовлетворить Своих преданных посредством абсолютной трансцендентности Его своевольной лилы и потому, что бы Он ни делал [в этой связи], поступки Его не окрашены предпочтением или враждебностью по отношению ко всем остальным, ибо Он свободен от всякой предвзятости.

Бхагаван, Его милость и страдания в материальном мире (часть 7)

Articles by Satyanarayana DasaPhilosophyComments Off on Бхагаван, Его милость и страдания в материальном мире (часть 7)

Видурой поднимается второе возражение о том, что если аватары и деятельность, исполняемая ими по поддержанию творения, не проявлены Бхагаваном непосредственно, значит они не могут быть частью Его сварупы, как это было установлено в «Бхагават Сандарбхе».

  • Satyanarayana Dasa

    Satyanarayana Dasa
  • Daily Bhakti Byte

    Those who have not developed a sense of detachment towards the material world – material possessions, material relations, material power and position – have not truly understood the material world. Therefore, they will continue in the cycle of birth and death until they learn it.

    — Babaji Satyanarayana Dasa
  • Videos with Bababji

  • Payment

  • Subscribe

  • Article Archive

  • Chronological Archive

© 2017 JIVA.ORG. All rights reserved.