Вопрос. Можно ли утверждать, что все шакти Бхагавана находятся одновременно внутри Него и вне Его? Ответ. Такое утверждение возможно, если Его форма представляется вам... Read More
Безличный аспект Бога (ниракара, ниргуна) называют по-разному: в Индии он именуется Брахманом, Герберт Спенсер называл его “непознаваемым”, Шопенгауэр — «волей», Спиноза — “субстанцией”, другие — абсолютной “вещью в себе”. Личностный аспект (сакара) этой Сущности именуют “Ишварой”, но у Него также множество других имён: Аллах, Хари, Иегова, Отец Небесный, Будда, Шива и другие.
Нередко повторяется, что наша конечная цель – стать вечными слугами Шри Радхи-Кришны на Голоке Вриндаване. Предположим, мы обрели такое положение, например, в облике гопи или гопа, и вовлеклись в вечное служение. Как это связано с Гаура-лилой?
Если мы, как правило, питаемся вегетарианской пищей, но не предлагаем её Кришне, считается ли это грехом, за который мы понесём наказание?
Что происходит с нитья-кармой после достижения видьи (према-бхакти) согласно мнению Баладевы Видьябхушаны? Теряет ли она свою силу или также переходит в категорию видьи (према-бхакти)?
У меня сложилось впечатление, что Госвами часто прибегают к комментированию Брахма-вимохана-лилы с целью продемонстрировать, что Кришна способен принимать облик Нараяны и прочих форм Вишну.
В одном месте было сказано, что во всём сущем, включая атомы и сердца всех живых существ, присутствует именно Параматма. Значит ли это, что во всём сущем одновременно присутствуют и Параматма, и Кришна.
