Брахму вы описываете как «бога-творца» со строчной «б». Значит ли это, что Брахма̄ подобен некому дэву или ангелу?
В одном из своих комментариев вы упоминали, что при совершении оскорбления человек может потерять ш́раддху. При этом в в рамках интервью с Намарасой вы говорили о том, что обретя истинную веру, человек уже не может её потерять.
Принимают ли традиционные Гаудия-вайшнавы и наши Гаудия-ачарьи дхарма-шастры, такие как «Ману-смрити»?
Как мне обрести достаточно сил, чтобы признать собственные недостатки?
Вопрос. Можно ли утверждать, что все шакти Бхагавана находятся одновременно внутри Него и вне Его? Ответ. Такое утверждение возможно, если Его форма представляется вам... Read More
Безличный аспект Бога (ниракара, ниргуна) называют по-разному: в Индии он именуется Брахманом, Герберт Спенсер называл его “непознаваемым”, Шопенгауэр — «волей», Спиноза — “субстанцией”, другие — абсолютной “вещью в себе”. Личностный аспект (сакара) этой Сущности именуют “Ишварой”, но у Него также множество других имён: Аллах, Хари, Иегова, Отец Небесный, Будда, Шива и другие.
