Статья ниже посвящена анализу 134 ануччхеды «Бхакти Сандарбхи».
Насколько известно, по отношению к Бхагавану Кришне все являются женщинами. Он — единственный мужчина.
Принимают ли традиционные Гаудия-вайшнавы и наши Гаудия-ачарьи дхарма-шастры, такие как «Ману-смрити»?
Вопрос. У меня есть вопрос относительно бхакти-йоги и шаранагати. В Шри-сампрадайе пути бхакти-йоги и шаранагати различаются. Кроме того, считается, что бхакти-йогой могут заниматься только... Read More
Во многих местах говорится, что кр̣шн̣а — Верховный управитель — ӣш́варах̣ парамах̣ кр̣шн̣ах̣ («Брахма-сам̇хита̄» 5.1). Он также Сам говорит об этом в «Гӣта̄» (7.7.) — маттах̣ паратарам̣ нанийат кин̇чид асти дханан̇джайа — «Нет ничего, что превосходило бы Меня, о Дханан̇джайа».
В «Бхакти-сандарбхе» (ануччхеда 217) Шри Джива Госвами подразделяет бхакти на три категории: аропа-сиддха, санга-сиддха и сварупа-сиддха. Понимание сути последней категории, как правило, не составляет труда, однако осмысление первых двух, в особенности первой, может вызывать некоторые затруднения.
Насколько я понимаю, когда происходит нечто, что затрагивает нашу рагу, или же когда мы привлекаемся чем-то приятным, то есть получаем положительный опыт, впоследствии, при получении аналогичного опыта, мы снова естественным образом испытываем влечение.
